The Korean Society for Western Medieval History
본회는 서양중세사의 연구와 이와 관련된 학술활동 및 정보교류를 목적으로 한다.
학회지/연구발표
pISSN: 1229-4454
Korea Society for Western Medieval History , Vol.34. (2014)
pp.115~143
사제 요한 왕국을 찾아서
1245년 교황 인노켄티우스 4세는 프란체스코 수도회와 도미니쿠스 수도회 소속 수사들로 구성된 4그룹의 사절 단을 몽골에 파견했다. 그들의 임무는 몽골에 기독교 복음을 전파하고 몽골에 대한 정보를 모아 오는 것이었다. 한편 그들은 아시아에 사제 요한이라 불리는 기독교 군주가 다스리는 상상의 왕국이 실제로 존재하는지를 확인 할 기회를 얻었다. 그들은 아시아를 직접 여행하고 사제 요한 왕국의 실체를 발견했을까? 상식적으로 보면 존재 하지 않았던 가상의 왕국을 찾을 수는 없었을 것이다. 그러나 이후에도 사제 요한 왕국에 대한 유럽인들의 믿음 은 사라지지 않았다. 본 논문은 이러한 현상이 어떻게 일어날 수 있었는지를 밝히려고 한다. 대부분의 수사들이 발견한 사제 요한 왕 국의 모습은 초라했고 일부 수사들은 사제 요한 왕국에 대한 이야기가 근거 없이 과장된 소문이라고 일축하기 도 했다. 그럼에도 불구하고 중세 말에도 여전히 사제 요한 왕국에 대한 대중적인 믿음은 사라지지 않고 16세기 까지도 지속되었다. 이러한 이해하기 힘든 현상이 일어나게 된 데에는 가상의 여행객 맨드빌이 남긴 여행기의 역할이 컸다. 그는 사 제 요한을 72명의 군주를 다스리는 막강한 권력의 소유자로, 그의 왕국을 지상낙원과 가까우며 방대한 영토와 부를 지닌 환상의 나라로 그려냈다. 그의 여행기는 중세 말 유럽 사회에서 다른 어떤 여행기보다 더 많은 인기를 누렸고 그래서 사제 요한 왕국에 대한 환상적인 믿음은 계속될 수 있었다. 그런 연유로 유럽인들은 중세 말 그리 고 16세기에도 여전히 사제 요한 왕국을 찾고 있었던 것이다.
In Search of the Kingdom of Prester John
In 1245 Pope Innocent IV sent four groups of Dominican and Franciscan missionaries to the Mongol empire, whose mission was to teach the Christian creed and to gather information of the Mongol. In addition, they had the opportunity to verify the existence of an imaginary kingdom under the rule of the Christian priest called John in Asia. What happened after they had travelled through Asia? Reasonably we can expect that European travellers to Asia would have found that the imaginary kingdom did not exist in reality. But the West's belief in the existence of the realm of Prester John has not disappeared and continued until the sixteenth century. This article aims to study this unbelievably mysterious result. First of all, we will show what friars and merchants of Europe had discovered about the kingdom of Prester John in Asia during the Mongol period from the mid thirteenth century to the mid fourteenth century. It is essential to investigate their travel accounts of voyage to Asia. Most of missionaries sent to Asia by Pope Innocent IV came to know that Prester John, the Christian king of India, had been attacked by Chingis Khan and had died. Mostly Nestorians in Asia conveyed imaginary informations of Prester John to European friars. However Friar William didn't count on them saying in his travel account that the Nestorians tended to make a great story out of nothing. Marco Polo said that Prester John had been defeated by Chingis Khan and that his grandson called Prince George was reigning over the small Ongut kingdom in North China. Friar John of Montecorvino who had arrived in Peking in 1294, made a report to the Franciscan order that he had converted this George to Catholic faith. One of the last travellers to Asia during the Mongol period, Odoric of Pordenone, mentioned in his travelogue that there was not even small truth in stories of Prester John. In spite of several witnesses telling of the death of a legendary Christian priest and king in Asia or the miserable conditions of his descendants, the European belief in his existence persisted in the Later Middle Ages. It was the travel account of Mandeville, an imaginary traveller of Asia, that contributed much to this unreasonable belief. He fabricated an fantastic and marvellous Christian kingdom ruled by a Christian priest called John. His travelogue has been more popular than any other travel accounts of Asia in the later Middle ages so that it made general opinion of Prester John. Therefore Europeans continued to believe in a powerful and pious Christian king and made efforts to search for his greatest kingdom, this time not in Asia but in other place, Ethiopia.
